你能觉察到自己在说什么吗?很多人都以为自己能觉察,其实却未必。
我们平时说的很多话,都是顺着习气的惯性,不假思索就出来了,你甚至不记得自己说过什么。
这是一种常见的无明状态。
在禅修中有一项止语的练习,规定在修行的几天里,不和任何人说话,包括自言自语。
有的人会感觉非常难受——让他静默几分钟,比登天都难!他必须要说话,哪怕是唠叨和嘟囔也好。对他而言,说话已经成为一种生理习惯,一种自然而然的情绪流露,不让他说话,就跟不让他喝 水、吃饭、行动一样难受!然而大部分人经由止语的修习后,就会慢慢发现:原来大部分想说的话,都是没必要说的。
一个淡淡的微笑,一个简单的手势,已经可以完成绝大多数的沟通。在禅的境界中,那些实相层面的微妙体悟,更是超越语言才能传达的。正如佛祖拈花,迦叶微笑,以心传心,无需言语。
在戒律中,有一条叫不妄语。如何做到不妄语?就是时时保持觉知,即说即觉,了了分明。
那些多余的话,就好像空气中的浮尘,常被我们忽略;当我们提起觉照的时候,就像阳光穿透空气,清晰地照见这些浮尘。
当我们能觉知自己的说话,就会减少很多无意之语、无用之语、无聊之语,以及那些妄慢之语、是非之语。
当我们带着觉知说话时,内心就会变得清净安详,并把这份觉知的妙明智慧传递给他人。
在瑜伽的修习中,你觉察了自我,洞见了人性,领悟了禅机,变成了生活的智者。
念起即觉,觉而后语。心如明镜,句句清明。
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